宋仁宗嘉祐三年（公元1058年）洪太尉误走妖魔，一百零八个魔星出世，宣和元年（公元1119年）梁山聚义，聚义的时候大部分梁山好汉都在二三十岁之间，最大的托塔天王晁盖已经挂掉而且不在一百单八将之列，所以我们可以推断，绝大多数梁山好汉，都是在公元1080年前后出生的，那段时间北宋的皇帝应该是宋神宗赵顼或宋哲宗赵煦。
这样算起来，那一百零八个魔星变成梁山一百单八将，应该是“二世为人”，也就是说，他们应该是一帮在宋仁宗嘉佑三年之后出生，宋神宗元丰年间（1078年—1085年）辞世的军人。
所谓的“二世为人”都是不可信的迷信，但是小说家是可以将两代相差几十岁的历史人物糅合成一个艺术形象的，比如我们熟悉的花和尚鲁智深，身上就有两代武僧的影子，说他是“二世为人”也不算完全不靠谱。
我们细看宋朝史料，就会发现，在北宋神宗元丰五年(1082年)，发生了宋朝与西夏的永乐城之战，种家军统帅种谔惨败，二十万宋军战死，写《梦溪笔谈》的沈括也参加了那场次战役，因为留守米脂而逃过了一劫。
沈括在《梦溪笔谈》中记录了种家军中的一位“王和尚”：“种世衡初营青涧城，有紫山寺僧法崧，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。崧酗酒狎博，无所不为，TokenPocket官网世衡遇之愈厚。”
种世衡是种谔的父亲，从严格意义上来讲，种世衡才是第一代“老种经略相公”，其子种谔是第一代“小种经略相公”，后世的种师道、种师中虽然号称“老种”“小种”，却是兄弟而非父子。
种世衡有八个儿子，分别叫做种诂、种诊、种谘、种咏、种谔、种所、种记、种谊。种师道和种师中的父亲是种世衡第七子种记。种世衡叫“老种”才人如其名——在生儿子这方面，他还真是有一套。
鲁智深为什么是提辖？这可能也是为了纪念殉职于东染院使、环庆路兵马钤辖任上的种世衡：“范仲淹檄令与蒋偕筑细腰城，世衡时卧病，即起，将所部甲士昼夜兴筑，城成而卒。”
种世衡与僧人法嵩的关系，在《宋史》和沈括的《梦溪笔谈》、冯梦龙的《智囊全集》中均有记载。
据冯梦龙描述，当时种世衡和西夏李元昊的部下都是搞谍战的高手，在北宋与西夏的间谍战中，率先出手的是野利刚浪：“元昊有腹心将，号野利王、天都王者，各统精兵，最为毒害。种世衡谋欲去之。野利尝令浪里、赏乞、媚娘三人诣世衡乞降，世衡知其诈，留使临税出入，骑从甚宠。”
来而不往非礼也，种世衡利用这三个西夏间谍，成功实施了反间计，他物色的潜伏者就是法嵩，两个人上演了一出周瑜打黄盖的苦肉计：“一日，世衡忽怒谓崧曰：‘我待汝如此，而阴与贼连，何相负也？’拽下械系，捶掠极其苦楚。凡一月，滨于死者数矣。”
