隋唐十八条好汉绝大多数都是虚构，比如第二条好汉宇文成都、第四条好汉雄阔海、第五条好汉伍云召、第六条好汉伍天锡、第九条好汉魏文通，第十条好汉尚师徒、第十一条好汉新文礼，翻遍隋唐史书也找不见他们的影子。
十八条好汉除了行不更名坐不改姓的三位，还有罗成、裴元庆和杨林也能勉强找到历史原型——罗成的历史原型绝不是叛逃突厥路上被部下所杀的罗艺的儿子，而极有可能是隋朝齐郡通守张须陀的旧部、秦琼的战友、瓦岗四骠骑之一、唐朝绛州总管剡国公罗士信——有的隋唐英雄小说，直接写为“罗成字士信”。
罗成字士信可以理解，因为在史书中有个行文规矩，就是对有身份地位的人只称字而不称名以示尊敬：“尉迟敬德名恭，以字行；秦琼，字叔宝，以字显。”
所谓的隋唐第一条好汉李元霸，实际就是李渊的第三个嫡子李玄霸，清朝写书人和说书人为了避康熙皇帝名讳，tp钱包才给噶改玄为元，此人在隋炀帝大业十年就少年早逝，那一年李渊正以卫尉少卿的身份替征讨辽东的“表弟”杨广运送粮草。
李渊在李玄霸辞世三年后才以山西河东慰抚大使、太原留守、晋阳宫监的身份起兵——李渊刚起兵的时候，并没有打出反隋旗号，李渊拿下长安后自己不称帝，而是立代王杨侑为帝（即隋恭帝），遥尊炀帝为太上皇，并自封假节钺、加九锡、大都督内外诸军事、大丞相、录尚书事。
历史上加九锡的重臣基本都成了“开国皇帝”，李渊当然也不想打破这个惯例，于是他在隋恭帝义宁二年（618年）五月甲子日（6月18日）“受禅”，定国号为“唐”，改元“武德”，所以唐高祖李渊又被称为“武德天子”——古代帝王死后才有谥号和庙号，所以有臣子敢当面称活着的李渊为“唐高祖神尧皇帝”，那就是自己不想活了。
